QUEER CINEFORUM: PRIDE IT YOURSELF @ SpaziOxygene

Tutto è cominciato quando una donna di nome Brenda Howard, attivista bisessuale, femminista e contro la guerra decise, organizzando la prima Christopher Street Day, che Giugno doveva essere il mese dell’orgoglio. Noi siamo parecchio orgogliose: per questo siete tutt* invitat* ogni fine settimana di questo mese (e la prima settimana di Luglio) a guardare in compagnia di Contronatura – collettivo anarcofrocio un bel film a tematica queer, seguito da cena sociale totalmente vegan. Vi aspettiamo a SpaziOxygene in via San Tommaso d’Aquino, 11a
https://www.facebook.com/events/254816544724819/?fref=ts

locandina san tommaso

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RINVIATO E’-Street! Sab 14 Giugno @ Valle Aurelia

RIMANDATA A VENERDÌ 20 GIUGNO

E’-Street! Sab 14 Giugno @ Valle Aurelia
Giardini Ater – Biblioteca Valle Aurelia

rimandata è-street valle aurelia

Pomeriggio
dalle 16:00
Giochi per bambini
Mostra fotografica “La Valle dell’Inferno”
Green Attack
Torneo di calcetto
Mercatino
Murales

In serata dalle ore 19
Mangiafuoco
Aperitivo

ore 20:30
Cena
Grigliata e insalata di riso componibile

ore 00:00
Proiezione partita Italia vs Inghilterra (presso lo Spazio Sociale Ex 51 – Via Bacciarini 12)

Musica
Stay Real (Hip hop dalle periferie)
Saggio del corso di chitarra dell’Ex51
Musica dal vivo

E’-Street! Riprendiamoci l’Estate

 

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E’-Street! Dom 15 Giugno @ San Tommaso

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Domenica 15 giugno 2014 dalle 12 fino al tramonto nel giardino dell’Autorecupero San Tommaso@Autorecupero San Tommaso Via San Tommaso D’Aquino,11/A (M Cipro)

✮✮✮San Tommaso Market Vedition✮✮✮
☆☆☆Spazi e Beni Liberi e Comuni!☆☆☆

Artigianato, accessori, vintage, recicled, vestiti…Ninnoli e curiosità!

•••Durante la giornata:
☆DJ Studio WAX

☆DJ set by Cadaveri Spaziali (rackabilly/garage)

☆”Don Giovanni + Donna Elvira”
performance cominco-romantica su trampoli

☆Il Gabinete
Il format Gabinete è una sperimentazione in cui il pubblico è composto da una sola persona all’interno di una camera oscura insieme al protagonista, l’attore, capace di trasformare la rappresentazione teatrale in un gioco di azione e retroazione tra le parti. Un’autentica altalena di emozioni in grado di oltrepassare di continuo la linea scenica, balzando tra il tragico e l’ironico.

☆Arte
“Bar Antonio”
Esposizione di fotografie di Giuseppe Di Nunno
“MEZZO pubblico MEZZO privato”
reportage fotografico di Salvatore Genovese

☆Market Jam Session Jazz

☆Spazio performativo per bimbi

☆Pranzo e Aperitivo

•••e tante altre sorprese!

@Autorecupero San Tommaso Via San Tommaso D’Aquino,11/A (M Cipro)

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E’-Street! Sab 7 Giugno @ Magliana

7 GIUGNO

Pubblicato in E'-Street 2014, Eventi | Contrassegnato , , , | Commenti disabilitati su E’-Street! Sab 7 Giugno @ Magliana

Lancio E’-Street! 2014 Ven 6 Giugno @ P.zza S. Cosimato h. 21

adesivoE anche quest’anno con l’avvento dell’Estate arriva il pacchetto antidegrado ed antimovida del centro storico di Roma.  Da inizio Giugno a fine Ottobre a Trastevere e nei principali quartieri della “movida romana” non sarà possibile, a partire dalle 22:00, vendere alcolici da asporto o consumarne in vetro, da mezzanotte poi, sarà completamente bandita l’assunzione di alcool nelle aree pubbliche, ma ci si può comunque “rifugiare” nei locali e nelle aree di loro proprietà fino alle 2 di notte.  A chi giova tutto ciò? La retorica con cui si fanno passare misure del genere pone sempre l’accento sugli abitanti del quartiere ma è evidente, come le dichiarazioni dei promotori stessi esplicitano, che l’interesse è tutto economico . “La città è andata nel degrado, anche di fronte a una crisi economica che condiziona tutto perché andare nei locali e consumare costa minimo 10-12 euro mentre con gli stessi soldi si consumano dieci birre ‘macchiate’ con un superalcolico in mezzo alla strada. Questo è un tema di legalità, di vivibilità, di decoro ma anche di prevenzione per i nostri giovani.”, ha dichiarato Alfonsi. E infatti il bersaglio principale sono proprio i minimarket e lo scopo primo di tali misure è reincanalare i profitti nelle tasche dei grandi locali, quelli dove non te la cavi con meno di 10-12 euro. In altri termini, a detta di Alfonsi l’”illegalità” e gli effetti della crisi non stanno nello sfruttamento delle masse di precari e disoccupati accuratamente create durante il resto dell’anno dalle politiche di ricatto lavorativo, ma nel proliferare dei minimarket e del consumo a basso costo…
Queste misure, cui si affianca la crescente militarizzazione del territorio, sono emblematiche di come i più variegati aspetti delle nostre vite siano completamente sottomessi alle logiche del profitto.

È pensando anche a tutto ciò che nasce il progetto di “E’-street”: una rete all’interno della quale le più varie iniziative in tutta Roma sono messe in connessione a partire da una più profonda riflessione politica.
Ci siamo immaginati feste in strada o arene, cene o pranzi, giochi per bambini e degustazioni di vino… Vogliamo mettere insieme tutte quelle iniziative autorganizzate, antifasciste e antisessiste che spesso l’Estate animano i quartieri; consapevoli di come in ogni territorio ci si possa fare protagonisti/e di un’alternativa, facendolo vivere, anche solo una sera, così come noi vorremmo fosse quotidianamente.

VENERDì 6 GIUGNO

dalle ore 21:00 a Piazza San Cosimato (Trastevere, Roma)

INIZIA E’-STREET

IL NOSTRO TEMPO VALE TROPPO, NON NE FARETE UN ALTRO PROFITTO

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Manifesto + Adesivo E’-street Riprendiamoci l’estate!

e-streetweb

adesivo

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E’-Street! su Ror

Ror-logoPresentazione di E’-street su Radio Onda Rossa nell’ambito della trasmissione “Le parole delle cose” a cura della Coordinamenta femminista e lesbica. ASCOLTA

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E’-Street! – Riprendiamoci l’estate!

sole estateE’-STREET – Riprendiamoci l’estate!

E’-street nasce da una riflessione che abbiamo portato avanti sul cosiddetto tempo libero.

Non intendiamo dare una definizione di cosa sia il tempo libero, ma concentrarci sulla sua accezione come tempo non esplicitamente produttivo.

Per chi ha un lavoro il tempo libero è quello esterno dall’orario lavorativo.

Per chi non ha un lavoro, ne ha uno precario o semplicemente ha smesso di cercarlo, il tempo esterno all’orario lavorativo è invece una condizione permanente.

Questo tempo è immediatamente produttivo in quanto caratterizza la condizione di ricatto cui siamo costantemente sottoposte/i ed è quello che tentiamo quotidianamente di liberare attraverso le nostre lotte:  dall’occupazione delle case alla lotta sui posti di lavoro, dalla riappropriazione di spazi e saperi alla lotta contro la devastazione dei territori.

Oltre al tempo del lavoro ed a quello del ricatto, dal nostro punto di vista crediamo che produttivo sia anche quel tempo che a prima vista definiremmo di svago; la messa a valore delle nostre vite passa anche attraverso la commercializzazione di emozioni, sensazioni ed esperienze. Consapevoli della complessità dell’argomento e non volendo trattarlo in maniera esaustiva, vogliamo concentrarci in particolare sul cosiddetto “tempo del divertimento”.

Abituati a considerarlo tra gli aspetti secondari del nostro intervento, siamo portati a viverlo individualmente e scisso dall’azione militante; come fosse una sacca che, se non estranea alle logiche del profitto, certamente ne è meno influenzata e vi è meno influente.

L’uscita serale, la vacanza estiva o la domenica al centro commerciale, sono momenti di consumo vincolati alla possibilità economica e pertanto inaccessibili a chi tale spesa non possa permettersela.

A fronte di tale inaccessibilità sono tuttavia fortemente legati alla nostra percezione di benessere: è proprio attraverso il desiderio che suscitano, quindi, che esercitano la loro influenza.

In questo senso è paradigmatica “L’Estate Romana”: quella collezione di eventi gratuiti sponsorizzati da banche e fondazioni private, di vetrine per lo shopping, di concertoni dai 60 euro in su… Grandi eventi i cui profitti sono garantiti dal divario tra costi di ingresso o consumazioni e lo stipendio orario di chi vi lavora: un successo tutto fondato sullo sfruttamento delle masse di precari e disoccupati accuratamente create durante il resto dell’anno dalle politiche di ricatto lavorativo.

Ad ospitare il tutto è sempre il centro della città, mentre le periferie restano abbandonate: quartieri dormitorio visitati solo durante le campagne elettorali, quando i politicanti di turno si aggirano per le strade, cappelletto alla mano, in cerca di voti.

All’interno di questo quadro abbiamo immaginato di creare un’alternativa al “pacchetto divertimento” offerto. Costruire momenti di socialità che non siano fondati sulla logica del profitto non vuol dire spendersi per una controcultura di nicchia da potersi rivendere in un secondo momento, ma riappropriarsi del proprio tempo libero, del proprio modo di viverlo: del nostro tempo di vita. Ed in quest’ottica abbiamo pensato “E’-street, quest’estate in città” come una cornice all’interno della quale le più disparate iniziative possano essere messe in comunicazione e presentate come un’alternativa reale all’estate romana ufficiale.

Da un lato vorremmo coinvolgere quella composizione sociale che in altri momenti difficilmente riusciamo ad intercettare: giovani che non vanno e mai andranno all’università, disoccupati, sottoccupati o lavoratori che nella routine quotidiana non trovano il tempo o il modo di partecipare a lotte e vertenze che magari, pur riguardandoli, ancora non sentono proprie.

Dall’altro vorremmo sperimentarci nel dar vita a momenti di festa che, anche se non immediatamente conflittuali, ci permettano di rinsaldare rapporti e di tentare un po’ di quelle forme di vita e socialità altre che vorremmo costruire.

Crediamo, infatti, che rivendicare ciò che viene fatto passare come “secondario” sia parte integrante del nostro agire politico; specialmente in un momento in cui lo smantellamento dello stato sociale e l’aziendalizzazione dei più disparati aspetti delle nostre vite vengono giustificati proprio in virtù di quest’essere “secondari” e quelli che sono diritti fondamentali diventano privilegi. In questo senso diviene quindi normale che i libri di testo abbiano costi estremamente elevati, che gli studentati siano distanti dalle sedi universitarie o che, come abbiamo visto accadere nei mesi passati al Policlinico Umberto I, un servizio essenziale come quello della mensa sia stato esternalizzato ad una cooperativa privata che trae profitto dalla scadenza del servizio stesso.

E’-street è una rete in cui le iniziative che animano i territori sono connesse e riconoscibilmente contro l’Estate romana ufficiale.

Consapevoli di come in ogni territorio ci si possa fare protagonisti/e di un’alternativa, facendolo vivere, anche solo una sera, così come noi vorremmo fosse quotidianamente.

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E’-Street! 2013 dom 30 giugno Evento RadiOfficina @ Parco Cellulosa

I EVENTO RADIOFFICINA

domenica 30 giugno 2013 dalle ore 16:00 alle ore 23:30
Evento RadiOfficina” Organizzato da Radiofficina occupata
Parco della Cellulosa (Via Cellulosa 132)

Radiofficina occupata, un canale che promuove, attraverso la musica e il dibattito libero,un confronto sulle problematiche e sulle urgenze più importanti nei nostri territori; il lavoro,la casa,gli spazi di aggregazione, l’integrazione, la solidarietà sociale.

Un iniziativa che si arricchisce di musica,di proiezioni e di dibattito pubblico, all’interno degli spazi in gestione al Comitato Promotore, nella splendida vetrina del Monumento Naturale del Parco della Cellulosa a Casalotti.

aperitivo e musica a sostegno del progetto Radiofficina

Domenica 30 Giugno 2013from 16:00

DjsetGhetto youth
Esplosione Plastica
Metrical Force
Babilon Corpses
Mc Abo Ayar
Strictly Rockers
Real Rock Hi-Fi
I Neurologici
Country Joe

In collaborazione con: Ente promotore del Parco della Cellulosa,
Real Rock Hi-fi, Radio Valle Fiorita Occupata

Parco della Cellulosa
Via Cellulosa 132

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E’-Street! 2013 gio 27 giugno Proiezione di Dawn of Dead @ Valle Aurelia

Dawn Of The Dead (Zombi) @ Ex 51

Proiezione di Dawn of the Dead (Zombi)
di G. A. Romero (Usa, 1978)

GIOVEDì 27 GIUGNO ORE 21:00 allo Spazio Sociale Occupato Ex 51

Romero e la tetralogia degli ZOMBI

George A. Romero – 1978 Dawn of the Dead (Zombi)

Quando il film d’esordio di George A. Romero “Night Of The Living Dead” apparve negli Stati Uniti nel 1968, fu come un fulmine a ciel sereno. Si gridò allo scandalo, il film fu etichettato come satanista e molteplici associazioni e singoli cittadini si rivoltarono contro di esso, affermando che era del tutto immorale mostrare al pubblico immagini così crude, promuovere idee così incivili e barbare. Pensiamoci. I nostri cari, sangue del nostro sangue, tornano alla vita a poche ore dal trapasso con il solo istinto di cibarsi di carne umana. Le regole civili decadono, la convivenza sociale alla base della modernità viene meno per lasciare spazio a un mondo di barbarie, fondato sulla legge del più forte, sulla sopravvivenza a tutti i costi.

Ma chi sono in realtà, gli zombi? Quel che Romero voleva indicare era l’assoggettamento di massa al modello consumistico della società del capitale, fatto di istinti e bisogni indotti, di necessità fasulle e fuorvianti, di un non-pensiero fomentato dal potere per determinarne il controllo totale sulle popolazioni.

L’istinto di conservazione dei protagonisti del film, l’innalzamento di uno scudo tra loro e i non-morti, altro non è che la rappresentazione della paura del diverso, la separazione tra noi e tutto ciò che comporta qualsiasi modo di pensiero non conformista e non assoggettato al capitale, una vita e un’esistenza al di fuori degli schemi consumistici contemporanei. L’attualità dei film di Romero risiede proprio nella critica quanto mai azzeccata verso il modello di vita che ci viene imposto dalla società del profitto.

Nel secondo film della tetralogia – quello che vedremo oggi – diretto dal padre di tutti gli zombi esattamente 10 anni dopo (“Dawn of the dead” del 1978) la dissacrazione del consumismo capitalista diviene ancora più irriverente e violenta. Girato quasi per intero all’interno di un grande centro commerciale americano, mostra come i non-morti, incapaci di elaborare un pensiero razionale e quindi critico, per mera memoria delle loro vite trascorse, si recano in massa all’interno di un luogo simbolo del consumo, senza un motivo preciso, ma semplicemente perché così erano soliti fare quand’erano in vita.
Alla luce della situazione in cui tale modello di società ci ha portati, alla luce di una crisi strutturale del capitalismo occidentale che sta mettendo in ginocchio intere popolazioni e radendo al suolo tutti i diritti primari.

E’ importante concludere indicando che nel quarto capitolo della tetralogia di Romero “Land of the Zombi” sono gli zombi stessi ad essere la classe oppressa che si risveglia e attacca le roccaforti del potere, la metamorfosi si è completata da oscuri consumatori a ribelli.

In tempi di: Vampiri damerini, Lupi mannari palestrati

……..daje ZOMBI !!

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